वैराग्यशतकम् - श्लोक ३ (प्रयत्न-वैफल्यम्)
निस्तीर्णः सरितां पतिर्नृपतयो यत्नेन संतोषिताः ।
मन्त्राराधनतत्परेण मनसा नीताः श्मशाने निशाः
प्राप्तः काणवराटकोऽपि न मया तृष्णे सकामा भव ॥ ३॥
| संस्कृत शब्द | विच्छेद / प्रकृति-प्रत्यय | अर्थ (Deep Meaning) |
|---|---|---|
| उत्खातम् | उद् + खन् + क्त | खोद डाला (Dug up intensely)। |
| निधि-शङ्कया | निधि + शङ्का (तृतीया एकवचन) | गड़े हुए खजाने की आशंका/लालच से। |
| ध्माताः | ध्मा + क्त (बहुवचन) | पिघलाए गए (Smelted/Blown upon)। |
| सरितां पतिः | सरिताम् + पतिः (षष्ठी तत्पुरुष) | नदियों का स्वामी अर्थात 'समुद्र' (Ocean)। |
| काण-वराटकः | काण + वराटकः | फूटी हुई कौड़ी (A worthless broken shell)। |
| सकामा-भव | सकामा + भव (लोट् लकार) | अब तो तू शांत हो जा / सफल हो जा। |
हिन्दी: खजाने की आशा में धरती खोद डाली, पर्वत की धातुओं को पिघलाया, समुद्र पार किया, राजाओं को प्रसन्न करने के लिए दिन-रात एक कर दिए और श्मशानों में मंत्र-साधना करते हुए रातें बिताईं। इतना सब करने पर भी मुझे एक फूटी कौड़ी तक प्राप्त न हुई। हे तृष्णे! अब तो तू पूर्ण हो जा (अब तो मेरा पीछा छोड़)।
English: In hope of finding hidden treasure, I dug up the earth; I smelted the ores of mountains; I crossed the vast ocean and exhausted myself pleasing kings. I spent sleepless nights in crematoriums obsessed with mystical chants. Yet, I did not gain even a broken cowrie. O Greed, be satisfied now!
1. Sunk Cost Fallacy (उत्खातं निधिशङ्कया): अर्थशास्त्र में यह एक मनोवैज्ञानिक स्थिति है जहाँ मनुष्य किसी 'संभावित लाभ' के लालच में अपनी ऊर्जा और संसाधन निवेश करता रहता है, यह जानते हुए भी कि प्रतिफल (Return on Investment) शून्य है। भर्तृहरि का 'धरती खोदना' और 'पर्वत पिघलाना' इसी 'निरर्थक निवेश' का वैज्ञानिक चित्रण है।
2. Circadian Rhythm & Mental Health (श्मशाने निशाः): रातें श्मशान में बिताने का अर्थ है—गहन तनाव और अनिद्रा (Insomnia) की स्थिति। जब 'तृष्णा' हावी होती है, तो शरीर का 'Melatonin' चक्र बिगड़ जाता है, जिससे व्यक्ति 'Psychotic' व्यवहार करने लगता है। आज का मनुष्य भी 'Night Shifts' और 'Deadline' के श्मशान में अपनी रातों की आहुति दे रहा है।
3. Paradox of Toil (काणवराटक): यह श्लोक 'Diminishing Returns' के सिद्धांत को स्पष्ट करता है। अत्यधिक शारीरिक और मानसिक श्रम के बाद जब उपलब्धि 'शून्य' होती है, तो वह 'Existential Crisis' (अस्तित्व का संकट) पैदा करती है। भर्तृहरि तृष्णा को 'सकामा' (Satisfied) होने का ताना मार रहे हैं, जो एक प्रकार की 'Cynical Wisdom' है।
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